Vw passat zahnriemenwechsel

Dreihundert Makedonen, die im Bergklettern gebt waren traten hervor und empfingen die ntigen Weisungen dann versah sich jeder mit einigen Eisenpflcken, wie sie beim Zelten gebraucht werden, und mit starken Stricken.Alexander hatte von Nikaia aus Herolde an die indischen Frsten, die am unteren nordend wo questen Lauf des Kophen und am Ufer des Indus herrschten, vorausgesandt er ließ sie zu sich entbieten, ihre Huldigung zu empfangen.Alexander, gewohnt, keine Schwierigkeit fr unberwindlich zu halten befahl sofort, in den Tannenwäldern, die ringsumher die Berge bedeckten, Bäume zu fällen und Leitern zu bauen, um vorerst die Schlucht zu gewinnen.So begann der Übergang ber den mächtigen Strom ein Teil des Heeres zog ber die Schiffbrcke, andere setzten auf Booten hinber, der Knig selbst nordend wo questen und sein Gefolge auf zwei Jachten (Dreißigruderern), die dazu bereitlagen.Ihrem Beispiele folgten die anderen minder bedeutenden Städte bis zum Indus, zu dem der Knig hinabziehend nach Embolima, einige Meilen oberhalb der Kophenmndung, ging.Alexander hatte bereits ber den nordend wo questen Indus hinaus mehrfache Verbindungen namentlich die mit dem Frsten Taxila (Takschaçila) waren von großer Bedeutung.Mit Heftigkeit wurde des anderen Tages der Angriff unter dem Schutz eines hlzernen Turmes, der mit seinen Geschossen einen Teil der Mauer von Verteidigern rein hielt, erneut doch auch so kam man noch um keinen Schritt vorwärts.Man sieht, dem Material nach war dies Heer schon nicht mehr ein hellenischmakedonisches, wohl aber der Organisation nach und die Tatsache, daß die folgenden Feldzge mit diesem Heer gefhrt sind, gestattet auf die feste Disziplin, auf die Armeeverwaltung und deren Organisation, auf die Autorität der Befehlenden, vor allem auf den militärischen Geist und die vollendete Tchtigkeit des Offizierkorps sichere Schlsse Dinge, von denen freilich in den Überlieferungen so gut wie nichts steht, und die doch am wenigsten in nordend wo questen dem kriegsgeschichtlichen Bilde Alexanders zu entbehren sind.Von zwei Seiten umfluten es ozeanische Meere, in denen spät erst Betriebsamkeit und Wissenschaft die Straßen der leichtesten und sichersten Verbindung erschließen sollte von zwei anderen Seiten trmen sich zu zwei und dreifacher Umwallung Gebirgsmassen empor, zum Teil die hchstragenden der Erde, deren Schneepässe im Norden, deren glhende Felsspalten im Westen nur dem frommen Pilger, dem wandernden Handelsmann, dem Räuber der Wste mhsame Wege zu ffnen scheinen, nicht dem Vlker und Weltverkehr.Dieser erste rasche Erfolg verfehlte nicht, nordend wo questen den gewnschten Eindruck zu machen.Sie nannten den Namen ihrer Feste Nysa, berichteten, sie seien aus dem Westen hergekommen, seit jener Zeit hätten sie selbständig und glcklich unter einer Aristokratie von dreißig Edlen gelebt.Krateros wurde hier mit dem schweren Fußvolk zurckgelassen, die brigen Städte in nordend wo questen der Nähe zur Unterwerfung zu zwingen und dann ber das Gebirge nach Arigäon im Tal des Guraios (Pandjkora) zu marschieren.Alexander hatte mit der Unterwerfung des sogdianischen Landes die Besitznahme des Perserreiches vollendet die Satrapie des Paropamisos, die er im Jahre 329 besetzt, in der er Alexandreia am Kaukasus gegrndet hatte, war zum Ausgangspunkte des Zuges nach Indien bestimmt.Längst hatten die Sophisten gelehrt, daß alle die, zu welchen man wie zu Gttern betete, eigentlich ausgezeichnete Kriegshelden, gute Gesetzgeber, vergtterte Menschen seien und so gut manches Geschlecht sich von Zeus oder Apollon abzustammen rhme, ebensogut knne ja nordend wo questen wieder der Menschen einer durch große Taten wie einst Herakles in den Olymp kommen, oder wie Harmodios und Aristogeiton heroischer Ehren teilhaftig werden.Jenseits des Indus folgte eine Kette unabhängiger Staaten, die sich ber die fnf Strme gen Osten bis zur Wste, gen Sden bis zur Indusmndung ausdehnte, eine Musterkarte kleinerer und grßerer Vlker, Frstentmer und Republiken, ein buntes Durcheinander politischer Zersplitterung und religiser Verwirrung, untereinander ohne andere Gemeinschaft als die der gegenseitigen Eifersucht und des steten Wechsels von treulosen Bndnissen und selbstschtigen Fehden.